Выступление КПГ на 4ой европейской встрече по вопросам образования

Исторические исследования представляют собой исключительно полезный инструмент в борьбе за социализм на современном этапе - они могут способствовать возрождению концепции коммунизма в условиях победы контрреволюции, обогатить самопознание коммунистов и коммунисток с целью всестороннего развития классовой борьбы. Именно по этой причине буржуазия, усиливая идеологическое наступление и механизмы манипулирования народным сознанием, принимает свои меры, прилагая интенсивные и продуманные усилия, нацеленные на «пересмотр» истории. В этих усилиях она находит ценного соратника в лице оппортунизма, который планирует развернуть крупномасштабное наступление на историографию, с тем, чтобы использовать события прошлого, принимая те или иные меры, рассчитанные на ее управленческие потребности и устремления.

Попытки фальсификации истории усилились после победы контрреволюции в бывших социалистических странах, их задача заключалась в том, чтобы принизить или свести на нет вклад коммунистического движения в борьбу народов всего мира. С их помощью пытаются отравить сознание молодых поколений, с тем, чтобы они стали более восприимчивыми по отношению к черной пропаганде. В особенности сегодня, когда капитал сталкивается с трудностями при воспроизводстве и более четко формируются предпосылки для подъема классовой борьбы, когда возрастает число преступлений империалистического класса, идеологическая и политическая деятельность сил капитала на мировом уровне обостряется и приобретает беспрецедентные характерные особенности, с тем, чтобы в массовом порядке манипулировать сознанием людей, в особенности молодежи.

Искажение исторических событий является частью современной антикоммунистической кампании, во главе которой стоят Европейский Союз и США, и составным элементом империалистической стратегии в целом. Совет Европы в 2006 году поставил на голосование известный «антикоммунистический меморандум» с тем, чтобы, с одной стороны, оказать идеологическое давление на коммунистические партии, которые остаются приверженными принципам классовой борьбы и продолжают вести борьбу с капитализмом, руководствуясь научной теорией социализма-коммунизма. С другой стороны, таким образом империалисты признаются, что они нуждаются в новых средствах подавления, убеждаясь, что почти 20 лет спустя после крушения социалистической системы в Европе, несмотря на вылитые ими тонны грязи, им не удалось очернить вклад социализма.

 Учреждение празднования 23 августа как дня памяти жертв фашизма и коммунизма, как европейского дня празднования контрреволюционного свержения социализма, отказ всех социал-демократических и либеральных правительств европейских государств принять документ, осуждающий нацизм, представленный Россией в декабре 2009 года – вот лишь два недавних примера антикоммунизма со стороны ЕС, которые являются предвестниками новых насильственных реакционных мер, направленных против прав трудящихся всей Европы, еще более развернутого идеологического, политического насилия по отношению к народам, которые рано или поздно возьмут в свои руки историческую инициативу во всех европейских странах. Итак, иногда - явно, а иногда – завуалированно, как с помощью открытых гонений и мер подавления, так и с помощью идеологического насилия империализм стремится перечеркнуть прошлое, чтобы защитить свое будущее. Он боится исторического прошлого, так как и в наши дни продолжает бояться силы рабочего класса и народов. Его правительства и партии хорошо знают и защищают построенную на несправедливости систему, раздираемую своими собственными противоречиями. Им известно, что капитализм – это исторически изжившая себя система, что он не может приобрести человеческое лицо, как утверждают оппортунистические силы. В этих рамках ЕС, стремясь к забвению и умолчанию, искажению исторической памяти, учредил празднование 9 мая как «дня Европы», упразднив «день победы народов над фашизмом». Сегодня, в результате этой фальсификации, 9-е мая отмечается в школах в рамках европейских программ «предпринимательства» - там проклинается классовая борьба и предпринимаются попытки теоретически обосновать капиталистическое варварство.

Несомненно, антикоммунизм не является явлением современности, несмотря на масштабы, которые он приобретает в последние годы. Он возник, когда рабочее движение делало лишь свои первые шаги, которые ознаменовали его идеологическое и политическое отмежевание от буржуазии. Антикоммунизм усилился в эпоху, когда марксизм слился с рабочим движением, с того самого момента, когда он превратился в его революционную теорию. Подготовка к фальсификации истории как особой форме антикоммунистической пропаганды началась еще в 1930 году, после завершения 1-й мировой войны и в ходе экономического капиталистического кризиса сверхпроизводства 1929-1933 годов. Ее целью являлось очернение завоеваний вновь созданного тогда социалистического государства – СССР и, в продолжение, сокрытие того факта, что возникновение итальянского и немецкого фашизма было связано с острейшими антагонизмами между старыми и восходящими империалистическими державами, с новым соотношением сил, которое сложилось в результате 1-й мировой войны и экономического кризиса.

 Усилия буржуазии, направленные на пересмотр истории, вновь активизировалось в 50-е годы, так как у греческой, европейской и мировой буржуазии были все причины для того, чтобы заставить народы забыть, представить черное белым и наоборот в отношении 2-й мировой войны, в большей степени, чем она была заинтересована в этом в отношении 1-й мировой войны. Причины двух мировых войн идентичны – это внутриимпериалистические разногласия и противоречия, однако на 2-ю мировую войну наложило исторический отпечаток невиданное для того времени событие всемирно-исторического значения - на первом плане находились не только внутриимпериалистические противоречия, а также чисто классовое противоречие с СССР, противоречие с социализмом, который перешел от теории к практике.

Дискуссия по вопросам истории вновь активизируется – как на уровне простых разговоров, так и на практическом уровне – после падения социалистических режимов и победы контрреволюции, вокруг главного вопроса, связанного с отрицанием классовой конфронтации как объективной исторической действительности и его искажением, например, с помощью положения, что историческая истина не является объективной, а зависит от субъективного угла зрения – подхода к событиям.

 Одновременно с этим буржуазная пропаганда предпринимает попытки исказить саму природу фашизма с помощью неисторических и бесклассовых анализов. В этих анализах не содержится действительных причин, с их помощью пытаются дезориентировать народ, сводя причины исторических событий к объяснениям морального и психопатологического содержания общего характера (например, утверждается, что в возникновении фашизма виновна такая темная личность, как Гитлер). Их авторы отделяют фашизм от породившей его капиталистической системы в целом. Они изолируют его от форм его выражения в остальных странах, где он появился в качестве тенденции международного капитала, и намеренно идентифицируют его с некоторыми странами, группами людей и отдельными лицами, таким образом оправдывая капитализм в целом.

Кроме того, они целенаправленно стремятся развернуть невиданное наступление против первой попытки построения социализма, принижая и сводя на нет роль СССР в победе над фашизмом, намеренно замалчивая его решающий вклад в значительную победу народа - эта страна понесла 30 миллионов жертв, вместе с инвалидами и ранеными, и под руководством КПСС во главе с Генеральным секретарем ЦК – тов.Сталиным, прошла бессмертную эпопею.

 Однако главная задача, которую ставят перед собой буржуазные историки – это окончательно искоренить какое-либо понятие о борьбе народа, которая вступает в конфликт с господствующим классовым законопорядком. Они ссылаются на «исторически отживший и обанкротившийся», по их утверждениям, характер классовой борьбы, который якобы подтверждается «крахом коммунизма». Исходя из этого они пытаются перечеркнуть воспитательный урок, который вытекает из исторического пути, пройденного всем человечеством – народы с помощью борьбы, которая нацелена на свержение власти их классового противника, могут одержать победу, изменив расстановку сил в свою пользу, даже в условиях всеобщего наступления контрреволюции. Чтобы добиться такого пересмотра, современные буржуазные историографы доходят до того, что ставят знак равенства между революционным насилием и террором, осыпая проклятиями насилие, на которое, согласно их утверждению, не имели права народы, подвергавшиеся эксплуатации и угнетению, по отношению к своим эсплуататорам и угнетателям. Таким образом они пытаются добиться того, чтобы рабочий класс и народные слои, молодежь глубоко усвоили идеологему «социального согласия» и классового сотрудничества, якобы упразднения старых «разграничительных линий», которые создают препятствия на пути продвижения стратегии капитала. В первых рядах этой кампании стоят силы социал-демократии, которые имеют большой опыт в том, что касается тактики манипулирования широкими народными массами. Поддержку при создании такого рода идеологем, имеющих личину так называемой «согласительной» демократии и исторической памяти, буржуазные социал-демократические правительства находят в лице оппортунистических сил, которые культивируют в том числе и в образовательных структурах логику «мирного» сосуществования в условиях буржуазной «демократии», и, следовательно, увековечения капиталистической эксплуататорской системы.

Антикоммунизм, который получает развитие в современном буржуазном обществе, используя возрождение капитализма и победу контрреволюции, оказывает влияние на все институты общества в целом, в частности, на школу и класс. Таким образом, в частности, подтверждается роль и характер современной школы как инструмента воспроизводства буржуазной идеологии и антинаучного подхода. В этих рамках идеологическая пропаганда монополий Европы все в большей степени находит свое отражение на страницах школьных учебников и в школьной жизни в целом. Она проводится параллельно с поворотом к антинаучной мысли, эмпирическому знанию и богословской интерпретации явлений, то есть с возвращением на донаучные этапы развития человеческой мысли.

Этой задаче служит также исключение понятия классовой борьбы как движущей силы истории в целом, сокрытие исторических закономерностей и объяснение общественных явлений роком, ролью личности или лидеров в истории. Современная кампания по «пересмотру истории» является продолжением наиболее реакционных буржуазных философских течений, в ее эпицентре стоит отрицание объективного характера истины и исторической истины как таковой. Она связана с течениями субъективизма, релятивизма, агностицизма, с которыми Ленин вел борьбу еще в начале 20-го века, считая их язвой для коммунистического движения. В рамках идеологических функций буржуазной школы учащимся внушают, что они также несут ответственность за социальные проблемы, порождаемые буржуазным государством и его правительствами.

Особой мишенью буржуазной пропаганды становятся социализм и коммунизм как общественно-экономическая формация, исходя из того, что эта пропаганда рассчитана на возрастные категории, которые не были свидетелями первой попытки строительства социализма, а также событий и их причин, которые привели к победе контрреволюции. Таким образом, культивируется представление о том, что социализм представляет собой утопию, химеру, несбыточную мечту, что капитализм может обрести человеческий облик и, помимо прибылей, видеть также и человека, что социализм несет с собой уравниловку и ухудшение качества жизни, является синонимом отставания в развитии и, кроме того, несовместим с демократией. Несомненно, социализм несовместим с буржуазной демократией, которая, в представлении буржуазных партий и оппортунистов, совместима с капиталистической собственностью на средства производства и богатством, которое производит трудящийся человек.

В качестве метода фальсификации следует отметить также вульгарную «сталинологию» («рассуждения о Сталине»). Они рассчитывают, что благодаря невежеству и искажению действительности им удастся закрепить в сознании людей знак равенства между продуктом капитализма – Гитлером, и таким лидером, как Сталин, порождением всего самого передового, что было создано человечеством – большевизма. Очевидно, что с помощью кампании очернения этой личности они стремятся перечеркнуть первую историческую попытку строительства социализма в целом, исказить условия, в которых изначально формировался экономический базис социализма, который – помимо своих особенностей и отличий от страны к стране – опирается на обобществление централизованных средств производства, на кооперацию в тех случаях, когда централизованных средств производства не существует, если с самого начала невозможно осуществить полное обобществление.

Одновременно с этим с помощью рассуждений о Сталине, отождествления последнего с Гитлером, теории «двух тоталитаризмов», которые грубым образом искажают историческую действительность, они стремятся нанести удар по борьбе за социализм как таковой, который необходим и актуален, как никогда – борьбе, которая берет на вооружение научные анализы и уроки, извлекаемые из ошибок прошлого. Они боятся сознательного подъема рабочих и народа в целом, так как знают, что контрреволюционный откат является временным. Следует отметить также особый вклад, который вносят в этот процесс оппортунисты с помощью партии Европейских левых – между прочим, условием вступления в эту партию является осуждение «сталинизма».

 Параллельно с антикоммунизмом используется также умолчание или даже оправдание преступлений буржуазии, которые часто представляются как меры, необходимые для защиты их собственной «демократии» от «красного или черного фашизма».

Можно также привести множество примеров из сферы образования. В учебнике истории для 3-го класса общеобразовательного лицея приводится смехотворный отрывок из книги А.Солженицына, направленный против Сталина. Из него 17- и 18-летние учащиеся 3-го класса лицея, «черпают информацию» о том, что директор фабрики был арестован, так как после одиннадцати минут рукоплесканий Сталину он первым перестал аплодировать, в результате чего остальные трудящиеся тоже перестали аплодировать! Его выявили бдительные сотрудники тайной полиции!

 Помимо этого, в ходе кампании по фальсификации истории используется также целый поток ложной информации и полуправд. Таким образом, искажаются значительные исторические события, связанные с ролью и тактикой Советского Союза, который прошел победоносный путь борьбы против фашизма на благо всех угнетенных народов. Исторический ревизионизм, этот «новый» аспект империалистической апологетики, использует в своих целях, прежде всего, «пакт Молотова-Риббентропа». Пакт Молотова-Риббентропа (договор о ненападении между Германией и Советским Союзом от 23 августа 1939 года) используется для развертывания вульгарного антикоммунизма со стороны ЕС, США вместе с реакционнейшими правительствами капиталистического возрождения в Латвии, Эстонии и Литве и их глашатаями в Греции. Они требуют, чтобы коммунисты всего земного шара попросили «прощения», поскольку, по их утверждению, народы этих стран жили как «рабы» и после окончания войны, а также потому, что Советский Союз с помощью пакта разделил Восточную Европу с Германией. Они беззастенчиво лгут, с тем, чтобы закамуфлировать ответственность со стороны США, Великобритании и Франции, правительств балканских стран и, конечно же, Германии. Советский Союз не проводил агрессивную политику. Он не был заинтересован в переделе мира – скорее, наоборот.

Советский Союз не просто оборонялся. Он пережил целую эпопею в условиях капиталистического окружения и провокаций, угроз и шантажа, подрыва и военных агрессий. Пакт Молотова-Риббентропа был договором, необходимым для того, чтобы социалистическое государство подготовило свои силы к обороне, в случае, если Германия (как это и произошло) нарушит его и совершит нападение. Он также обеспечивал время для вступления в войну против фашистской Германии «союзнических сил», с тем, чтобы те внесли свой вклад в героическое сопротивление Советского Союза.

Несмотря на все союзнические обязательства США, Великобритании и Франции, именно при их попустительстве или при реальной поддержке с их стороны– либо благодаря провозглашению так называемого «нейтралитета» (США), либо благодаря неучастию в войне вплоть до мая 1940 года («странная война») - произошла передача Гитлеру Чехословакии в 1938 году (мюнхенский сговор) и Польши в 1939 году. Несомненно, «западные демократии» не сидели сложа руки во время вторжения нацистов в Польшу из-за того, что были слишком слабыми. Между прочим, во время советско-финского конфликта они были исполнены особого рвения оказать материальную помощь Финляндии, в то время как Польша и Великобритания вели секретные переговоры с немецким фашизмом, чтобы нанести совместный удар по Советскому Союзу.

 Еще один широко распространенный миф буржуазной пропаганды связан с ялтинской конференцией. Почти во всех основных буржуазных и, главным образом, оппортунистических историографических трудах говорится о том, что на ялтинской конференции произошел «раздел мира». Поскольку их главной задачей является нанесение удара по авторитету, завоеванному СССР и коммунистическими партиями в ходе 2-й мировой войны, их не выдерживающий никакой критики аргумент относится к странам, которые впоследствии вошли в Организацию Варшавского договора, народным демократиям Восточной и Центральной Европы. В этих странах обострилась борьба за власть. С окончанием войны вооруженные народные движения во главе с коммунистами не только освободили свои страны, но и свергли буржуазную власть. При решительной поддержке со стороны Советского Союза был оказан отпор контрреволюционным действиям со стороны местной буржуазии, опиравшейся на международный империализм (например, в 1948 году в Чехословакии). Несмотря на все это, ялтинская конференция в своих решениях, которые относились только к Польше и Югославии, но не к другим странам, освобожденным Красной армией, признала лишь временные правительства или необходимость проведения там выборов. Какие бы идеологемы они ни разрабатывали, очевидно, что империализм не желал и не мог мирно сосуществовать со своим непримиримым классовым врагом – социализмом, а тем более заключить с ним соглашение о «переделе мира». Между прочим, буржуазия никогда бы не согласилась со свержением своей власти в целом ряде стран и их выходом из империалистических союзов и организаций.

 С помощью буржуазных идеологем продолжается пересмотр исторических событий, которые произошли после окончания 2-й мировой войны. Например, в книге «Европа в период холодной войны, 1945-1991 гг.», которая была написана Джоном В.Янгом, профессором международной истории в Ноттингемском университете Великобритании и используется в качестве пособия на одном из факультативных курсов на Философском факультете Афинского университета, приводятся такие комментарии: «...Польша, Румыния и Болгария по сути дела были марионетками Советского Союза», «...Сталин – так же, как Гитлер и Муссолини – создал систему единовластия, которая опиралась на тоталитарную идеологию», «в СССР не было создано действительного государства социального обеспечения» или «результаты выборов в Румынии, Болгарии, Венгрии и Югославии были сфальсифицированы». В той же книге превозносится путь возрождения капитализма, к великому сожалению буржуазии, его нормальный исход затрудняет тот факт, что в предыдущие годы здесь существовала рабочая власть – имеется в виду, что выражались протесты со стороны советского народа, существовали люди, которые с ностальгией вспоминали годы правления Сталина, а также такие завоевания, как ликвидация безработицы и безграмотности, социальное обеспечение материнства и старости, организация досуга и, прежде всего, ликвидация эксплуатации человека человеком - все это являлось препятствием на пути установления и принятия жестокой эксплуатации трудящихся, которая является синонимом капитализма.

Целенаправленной клевете и фальсификации в ходе процесса обучения подвергаются КПГ и пройденный ею исторический путь. Это ожесточенное наступление можно объяснить тем, что в Греции рабочее движение и его коммунистический авангард оказывал и до настоящего момента, несмотря на отдельные отступления и промахи, допущенные в важнейшие исторические моменты, продолжает оказывать большее сопротивление империалистическому подрыву и манипуляциям, обладает более сильным иммунитетом по отношению к яду реформизма и оппортунизма. Мы бы хотели привести здесь буквально несколько примеров из греческих учебников истории для 3-го класса гимназии и 3-го класса лицея, которые, соответственно, рассчитаны на 15- и 18-летних школьников:

-         Нигде не упоминается письмо Н.Захариадиса, Генерального секретаря ЦК КПГ, обращенное «к греческому народу» и отправленное из застенков Государственной тайной полиции, в котором был намечен курс национально-освободительной. Упоминаются только Метаксас и Папагос, которые не просто были вынуждены в буквальном смысле слова сказать «охи» («нет») иностранным завоевателям, но, помимо этого, Метаксас выдал сотни партийных кадров немцам, а самого Захариадиса – Гестапо, которая впоследствии отправила его в концлагерь Дахау

-         Не упоминаются три греческих оккупационных правительства, в то время как всего лишь одна строчка посвящена ЭАМ (Национально-освободительному фронту), как будто он возник в результате «партеногенеза», наряду с ЭДЕС (Национальный Демократический Греческий Союз) и ЕККА (Национальное и Социальное Освобождение), при том, что никоим образом не упоминается тот факт, что КПГ руководила работой и являлась основной силой в ЭАМ (Национально-освободительный фронт)-ЭЛАС (Греческая Народная Освободительная Армия) – ЭПОН (Единая Всегреческая Организация Молодежи). Они не только принижают значение национального сопротивления ЭАМ и роль КПГ в греческой истории в целом, но ставят знак равенства между героической эпопеей ЭАМ и действиями военных формирований на Ближнем Востоке в рамках империалистических планов в целом (учебник 3-го класса лицея)

-         В университетах можно услышать глубоко реакционные точки зрения преподавателей, которые ставят знак равенства между ролью ЭАМ и Демократической армии, с одной стороны, и батальонов безопасности, с другой, обеим сторонам приписываются «крайности, совершаемые греками по отношению к грекам», таким образом полностью затушевывается национально-освободительный и классовый характер сопротивления, оказывавшегося ЭАМ, и эпопеи, пройденной Демократической армией, с одной стороны, и, с другой стороны, сотрудничество батальонов безопасности с немцами и коллаборационистскими греческими оккупационными правительствами. Между прочим, они доходят до того, что говорят, что причиной создания батальонов безопасности и обретения ими массового характера явился «красный террор» по отношению к простым людям без какого-либо вмешательства извне – якобы это не было сознательным выбором Раллисов и германского командования при благословении со стороны англичан, которые, вместе с другими террористическими антинародными организациями, стремились нанести удар по ЭАМ и КПГ, и создали еще один вооруженный оплот буржуазного государства

-         С еще большей яростью и в еще более фальсифицированном виде они представляют трехлетнюю эпопею Демократической армии Греции (1946-1949 гг.), этот этап вооруженной классовой борьбы нашего народа, когда впервые был поставлен вопрос о власти, главным донором и руководителем которой была КПГ, они представляют ее борьбу как «акты возмездия, в особенности в сельской местности, где присутствие государства с самого начала было почти незаметным». Почти незаметными они называют также разного рода теневые банды, которые развернули беспрецедентную преступную деятельность против КПГ и ЭАМ при поддержке со стороны английской армии

Фальсификация истории и антикоммунизм занимают достойное место в различных европейских учебных программах, которые в последние годы наводнили все ступени греческого образования – с их помощью пытаются добиться радикальной фальсификации исторических фактов и вести идеологическую пропаганду, задача которой, с одной стороны, заключается в том, чтобы осудить социализм-коммунизм и, с другой стороны, представить ЕС в качестве гаранта мира, как единственный возможный путь для народов, одновременно пытаясь скрыть преступления империализма, совершаемые в наши дни в Югославии, Палестине, Ираке и Афганистане

Мы хотели бы привести один характерный пример.

По случаю 20-летия падения берлинской стены в очередной раз была развернута антикоммунистическая пропагандистская кампания, в том числе и в школах. Так, дирекции начального и среднего образования направили циркуляры, а учащимся по всей Греции были розданы тексты, в которых создание стены описывается следующим образом: «Значительное число людей в Восточной Германии было недовольно жизнью в этой стране и переметнулось на Запад. Вследствие этого в Восточной Германии возникли значительные экономические трудности и, таким образом, 13 августа 1961 года правительство восточного немецкого государства принимает решение о строительстве стены на границе между Восточным и Западным Берлином. Граница с Западной Германией обносится колючей проволокой, минируется, здесь постоянно дежурят снайперы и дозорные, которые убивают всех, кто пытается перейти ее. Несмотря на это, многие люди предприняли попытку покинуть страну, и это стоило им жизни».

Фальсифицированная история, которая преподается детям рабочего класса, народных слоев, просто не могла бы быть иной. Ведь образование, содержание обучения носят классовый характер. В обществе, где с экономической и политической точки зрения господствует буржуазия, школьная история пишется под ее углом зрения, исходя из ее интересов, с тем, чтобы отвечать потребностям капиталистического развития. Ее инициаторы, которые утверждают обратное, просто-напросто лицемерят. Знание - в интересах рабочего класса. Фальсификация - в интересах буржуазии. Рабочий класс прав. Буржуазия неправа. Соответственно, и мы, и они даем нашу оценку исторических событий исходя из этого.

Мы даем оценку исторических событий в их исторической последовательности и связи, а не фрагментарно, поверхностно, с помощью наклеивания тех или иных ярлыков. Согласно нашей концепции, теории исторического материализма, творцами истории являются народные массы. Не сводя на нет роль руководителя, лидера, напротив, представляя в реальных масштабах истинную роль, которую он играет, наша концепция демонстрирует роль масс в производстве и в процессе политического развития. Не существует множества исторических истин, истина одна. Выявление истины часто является комплексным процессом, который диктует необходимость проведения исследования, правильной оценки имеющихся данных и источников. Однако мы утверждаем, что, несмотря на трудности, историческая истина может быть завоевана с помощью такого методологического инструмента, как наблюдение за ходом классовой борьбы в ту или иную эпоху или период времени. Одновременно она также является оружием, имеющим основополагающую ценность для организации революционной борьбы, для научного обоснования стратегии коммунистической партии.

Борьба против антикоммунизма в представлении КПГ знаменует собой контрнаступление по всему идеолого-политическому фронту и фронту массовой борьбы. В решениях последнего съезда нашей партии подчеркивается необходимость вести борьбу с антикоммунистической истерией путем укрепления нашего движения, эта борьба должна стать делом рабочего, молодежного движения. И на предстоящем съезде Коммунистической молодежи Греции в качестве важнейших вопросов борьбы будут стоять отпор пересмотру истории, а также контрнаступление в защиту социализма, свидетелями которого мы были, стратегия нашей партии. Сегодня КПГ стала еще сильнее и способна вести борьбу с фальсификацией исторической памяти, она глубоко изучила причины падения социалистической системы, имеет на вооружении стратегию, разработанную в ходе ее 90-летнего пути. Она продолжает глубоко научное описание пройденного ею исторического пути и, в том числе с помощью этого процесса, укрепляет свою способность изучать свои ошибки, разрабатывать независимую политику в направлении борьбы за социализм и коммунизм, не подчиняясь тем или иным буржуазным сценариям.

 Именно это использование истории в качестве оружия для закаливания партии, в качестве неотъемлемого элемента пролетарского интернационализма, который противостоит космополитизму капитала, не дает покоя и вызывает озабоченность со стороны капиталистов и их партий. Между прочим, тот факт, что мы изучаем историю не интровертивно, но делаем этот процесс открытым для рабочего класса, народных слоев, молодежи только усиливает их озабоченность. Мы даем ответ на антикоммунистическое наступление, устраивая презентации книг в школах и на факультетах вузов, где мы раскрываем историческую истину, выбирая тематику, которая позволяет нам дать ответ на буржуазные вымыслы, и укрепляя наше движение. Например, Коммунистическая молодежь Греции выступила с инициативой разоблачения характера буржуазной классовой демократии, когда специальный циркуляр предусматривал в начале учебного года проведение во всех школах мероприятий в честь «дня демократии» в духе ООН, с тем, чтобы оправдать в несформировавшемся юношеском сознании империалистические преступления, которые совершаются в наше время. Совместно с ученическими советами из 15 членов и советами по координации борьбы учащихся КМГ организовала мероприятия учащейся молодежи, рассказав с помощью специального издания ученического Координационного совета о героическом «охи», которое греческий народ сказал наступлению фашизма, роли национального сопротивления ЭАМ, событиях декабря 1944 года и продолжавшейся три года героической эпопее Демократической армии Греции. Она провела разнообразные культурные мероприятия с использованием аудиовизуальных средств, в частности, урок истории в школах, на котором звучали партизанские песни. Она организовала посещение учащимися исторических памятников, таких, как стрельбище в Кесарьяни, а также посещения школ участниками Сопротивления и их выступления. Самое главное - на том же уроке она поставила актуальную проблему идеологической конфронтации в связи с фальсификацией истории, вооружив учащихся – членов КМГ - разнообразными средствами, с помощью которых они смогут давать отпор буржуазным идеологемам.

С подобной инициативой в различных формах КПГ и КМГ выступили также в университетах. Мы в массовом порядке раздали коммюнике, получили резолюции студенческих обществ, направленные против антикоммунистического меморандума и учреждения ЕС 23 августа в качестве «дня памяти жертв тоталитарных режимов», что ставит знак равенства между коммунизмом и нацизмом-фашизмом. Мы организовали антиуроки и мероприятия, посвященные различным аспектам истории нашей партии, параллельно с этим показав, почему антикоммунизм и буржуазный парламентаризм могут сосуществовать, почему правящий класс или его часть прибегают к антикоммунизму, так же, как и к фашизму, когда они не могут манипулировать сознанием людей с помощью привычных средств и заставить народное движение замолчать, желая предотвратить резкий подъем классовой борьбы.

Мы оперативно организовали скоординированную кампанию по сбору подписей против антикоммунистического наступления ЕС-США и в защиту социализма, свидетелями которого нам довелось быть, в массовых организациях и среди выдающихся личностей. Мы поставили этот вопрос также перед федерациями преподавателей, показав, что истинная воспитательная роль преподавателя является неотъемлемым элементом сопротивления фатализму и раболепию, подчинению буржуазному законопорядку и насилию со стороны буржуазии. Мы развернули обширную кампанию по написанию информационных статей в партийных органах, а также книг, в которых освещаются отдельные аспекты истории, представлены и дается оценка наиболее значительным историческим документам.

Мы не питаем иллюзий относительно того, что можно изменить учебники истории, по которым ведется преподавание в современной школе, не осуществив радикального изменения системы образования, современной экономики, наконец, власти в целом. Несомненно, можно добиться отдельных улучшений под давлением со стороны рабочего и народного, молодежного движения, однако философия, которая пронизывает эти учебники и их содержание, не изменится в существующих социально-политических условиях. Предпосылкой этого является обострение идеолого-политической борьбы в школе, на уроке и вне его. Осуждение антикоммунизма в школах и в обществе в целом, какую бы форму он ни имел – рафинированную или неприкрытую – это задача, прежде всего и главным образом, рабочего движения, а также педагогов, учащихся и студентов из бедных народных слоев. В этом направлении решающей является деятельность коммуниста, борьба преподавателя на школьном уроке, в школьном классе. Демонстрация исторической истины является не еще одной «академической» нагрузкой, а неотъемлемым элементом боевого воспитания, с тем, чтобы завтрашняя смена рабочего класса научилась верить в свои силы, разум, осознала место и историческую миссию классов общества.

Таким образом, следует организовать контрнаступление, отталкиваясь от содержания школьных учебных программ и исходя из современных образовательных потребностей, укрепляя нашу идеологию и наше движение и руководствуясь необходимостью иного пути развития, представляя в качестве выхода и перспективы народную власть, социализм. История в целом пишется с помощью классовой борьбы и является оружием в борьбе за народную власть, так как помогает сделать выводы о роли каждого класса в истории - эти выводы особенно ценны в наши дни, когда молодежь должна быть идеологически вооружена по отношению к эксплуататорам. Победоносный путь нашего класса, в авангарде которого идут коммунисты, укрепляет в сознании каждого молодого человека представление о том, что рабочий класс не только прав, но и обладает силой, необходимой в борьбе за его права.